Морально-этические установки воспитания в традиционном японском обществе

Представлен анализ морально-этических установок, определяющих отношения между членами сообщества, которые обусловлены в основном конфуцианской доктриной обожествления предков, почитания родителей, беспрекословного подчинения старшим, подробнейшей регламентации поведения любого члена общества. Рассматривая различные категории «долга», авторы раскрывают основные отличительные характеристики межличностных отношений и восприятия мира между японской и западной культурой, акцентируя внимание на традициях воспитания человека и законах общин. Понятие самоидентификации, которое в традиционной Японии подавляется на фоне социального, рассматривается авторами не с точки зрения нравственных и этических соображений европейского человека, а через призму фактора группового сознания, который является распространенным явлением в японском обществе, поскольку ощущение себя частью группы — одно из базовых состояний индивида в Японии. Признаки группового единства также находят свое отражение в особенностях речевой коммуникации, что обусловлено единым образом жизни, целостной моделью воспитания и стремлением удовлетворить потребности собеседника, т.е. групповым единством. Проводя аналогию с образцами и концептами европейской культуры, авторы отмечают самобытность японского мировосприятия, которая характеризуется стремлением соответствовать представляемому старшими образцу и является базовой основой воспитания в иерархическом японском обществе, а невербальные способы передачи моделей поведения и формирование навыков группового взаимодействия передаются из поколения в поколение.